其實汴梁方面並不知道，此案又出現新得狀況，汴梁的公文，只是讓許遵回大理寺上任，甚至都沒有提到此案。
但意思是很明顯，就是讓許遵回去堅持自己的判決。
畢竟大理寺是最高法院，許遵回去，顯然是對支持他的一派更為有利。
這已經是政治安排。
既然是政治斗爭，那提刑官曹彥自不會傻到自己衝進去，故此在這臨門一腳，他反悔了，其實他當時是可以審的，二者也並沒有什麽關係。
他選擇放棄，完全也是出於政治考慮。
許遵也沒有想到會鬧到這一步，他只是堅持自己的原則，如今他也沒有改變自己的初衷，而且他如今成為最高法院的法官，那就更不能妥協，他索性將此案所有人員一塊帶去汴梁審。
其實他也有一個小心思，就還是希望將問題回歸於律法本身。
因為挑起政治斗爭，亦非他所願。
事不宜遲，畢竟這才多久，就出了這麽多事，許遵不敢再拖下去，兩日之後，他便急忙忙帶著張斐等人啟程，前往汴梁。
行得數日，一行人終於抵達汴梁。
對於張斐而言，是真的宛如進入到另一個國度，其繁榮程度，那真是令人瞠目結舌，驚嘆不已。
放眼望去，那街道上是人山人海，車水馬龍，河道上的船隻亦是川流不息，兩旁街鋪鱗次櫛比，令人目不暇接。
登州雖然商業也比較繁榮，但不像汴梁一樣，給人一種超級大都市的感覺。
要知道張斐可是見過世面的，而且他曾從晚清的一些影像中，也見識過晚清時代的街容，但他覺得這跟眼前的景象就沒法比。
他甚至認為此景比晚清時代更接近現代化。
其中一個重要的因素，就是汴梁的街景非常不規範，完全是對外敞開的，臨街的不是一堵堵高牆，儘是一些店鋪、棚子、衙門，更離譜的是，許多衙門的門面真是小得可憐，就跟茅廁一樣，看上去非常寒顫，跟隔壁大酒樓的門面那就沒法比。
可見汴京已經是商業、行政，交通，高度混合在一起，就沒有那種封建社會的封閉感。
而宋朝之所以如此特別，其中一個非常非常關鍵原因，就是宋朝不抑制兼並，而不是說不抑制商業。
不抑制商業，其實也發展不到這種程度。
畢竟國家的經濟基本盤，還是農業經濟。
但不抑制兼並，那就有可能。
抑制兼並，主要是將百姓束縛在田裏，當你不抑制兼並時，大量失去田地的百姓就只能來城裏謀生，才會有這般繁榮。
這麽多人要謀生，就不可能做到封閉式管理。
地方有限的，市民為了做買賣謀生，當然希望打破坊牆，這是需求所至，且商業肯定是追求開放的。
其實在北宋初年，統治者們還是希望能夠繼承漢唐的裏坊制度，這到底便於管理，但是市民們不答應，要再搞裏坊制度，就沒有地方做買賣，故此他們希望將店鋪臨街開放，這樣不但有更多地方可以謀生，也方便做買賣，經過一番斗爭之後，最終北宋統治者選擇睜一隻眼，閉一隻眼。
但直到徽宗時期，北宋政府才正式對這些臨街店鋪徵收「侵街房廊錢」，雖然用的是「侵」，但收得卻是稅。
其實判斷一個行業是否合法，最簡單明了的方式，就是看國家是否對此徵稅，只要徵稅那就肯定合法，這比律法都要靠譜的多。
由於許遵本就是京官，故此在汴梁有自己的住處。
可是當張斐來到許遵的住處時，不免是大失所望，這跟他想像中的豪門大宅完全不一樣，雖然很乾凈，而且面積也不小，有前後兩院，有左右廂房，但顯得比較破舊，關鍵是那大門，最多也只允許兩個成年人並肩而過，可不是影視劇裏面那種高門大宅。
張斐不禁感慨道：「恩公，你未免也太清廉了吧。」
在路上張斐經常與許遵經常討論律法，他很多觀點，不但深得許遵之心，而且還能夠令許遵眼中一亮，二人關係也由此變得更為親密，張斐都已經改稱許遵為「恩公」。這當然是張斐主動為之，因為張斐心裏非常清楚，他在這個世界唯一的靠山，那就是許遵。
許遵嗬嗬道：「這都還是租的。」
「租的？」
張斐更是大吃一驚，又道：「這不對呀！據我所知，咱們大宋官員的俸祿可是非常高的。」
許遵苦笑道：「但是這汴京的房價更高啊！當然，以我的俸祿，若是存上個十年左右，也是能夠買上一間這樣的宅院，但是由於我們京官經常派遣到各地任職，故此買房並不划算，朝中大多數官員也都是在告老還鄉後，再置房業。」
頓時，一種家鄉的感覺是撲面而來，令張斐感到很是熟悉，也非常舒適，又道：「豈不是說，若不當官，更加買不起房。」
許遵不答這話，反而笑嗬嗬地問道：「怎麽？你有考取功名之心？」
張斐一怔，道：「很有！但是考不上。」
「沒出息。」
許遵鄙視他一眼，道：「你都未考過，又怎知自己考不上。」
張斐沮喪道：「這還用考麽，往前數一數那些進士，不就知道了麽，那唐太宗不是說過，以人為鏡，可知美醜，哦不，可明得失。」
也不怪他沒誌氣，誰讓他生在一個天才輩出的年代，往上數一數，蘇軾、蘇澈、蘇洵、王安石、司馬光、范仲淹、包拯……！
自古以來，論武將天團，漢唐或許還有得一論，不過在人數上，大唐或許更佔優勢，但若論文官天團，那毋庸置疑，宋朝肯定是第一。
在這個時代，文曲星是格外的璀璨明亮。
這就是為什麽唐朝能夠一路打到貝加爾湖，而宋朝能夠一路打到長江以南。