不用改元，李破心意已定的情況下，沒人能在這事上勸得動他。
今日李破把太常寺的人叫過來，是想讓他們給百官設計一套新的朝服，大唐的朝服是元貞二年新換的，好幾年沒有改過了。
因為大唐得火德，所以服飾尚紅。
三品以上的高官紅的發紫，五品之上的官員服色緋紅，
這都沒什麽好說的，改的是式樣。
李破給太常寺的官員們出了個難題，官服要盡量簡約，卻還要分清品級之貴，最重要的是勉強替代改元之事，讓朝堂上有點新的氣象。
宇文儒童和剛匆忙趕回來的段綸等人都很為難，卻還不得不滿口應諾。
設計朝服不是什麽好活，必須要有巧妙的心思，幾年未曾推陳出新就是因為這個，太奢侈了不成，太簡單了又沒什麽發揮的餘地，你說難不難？
…………
給臣下們布置了任務，李破又說起了太常寺的事務。
太常寺的工作又多又雜，
說起來九寺脫胎於漢時之九卿，在官員體係上是另外一個模式，從現如今的角度來看，這是一種比較古老原始的官員體制了。
從兩晉南北朝開始，逐漸被三省六部制度所取代。
如今九寺還在，卻大多已經成為了服務於皇家的內衙，太常寺就是如此。
不過比其他敗落下來的九寺署衙不同，大唐沒有設下太府的前提下，太常寺和少府分別承接到了太府的一些職能。
少府在外，太常寺在內，甚至太常寺還能和匠作監之類的衙門協同辦事，主要是紡織品和一些工藝上面，他們有所專長。
而太常寺最重要的一個工作其實就是主辦各種祭祀，慶典活動，和禮部的職能又有所重疊，從這個角度來看，太常寺地位便有些尷尬，這十分符合九寺當今在定位上的窘迫局面。
三省六部制度已經非常成熟，九寺的職能也就和三省六部有了衝突，最終敗下來的肯定是各寺。
這是大趨勢，沒什麽可說的。
之前朝廷重設司農寺，考量的還是大唐立國之初，要努力恢復生產，戶部事務太多，於大局不利，所以司農寺才又被提了出來。
如果是承平時節，司農寺就算還在，其實也就是勸助農桑，給皇帝修整一下皇家園林的職能罷了。
李破見了宇文儒童等人，說完正事便談起了太常寺的一些事務。
專門把太樂署，鼓吹署，以及太醫署挑了出來，他覺著太常寺的藝術家和醫生們進入了舒適圈，彷如一潭死水。
建議他們還是得出去走走看看，博採眾家之長，才能取得更大的成就，至不濟也能在文院當中教授一下學生什麽的。
說的太常寺的幾位高官面面相覷，不知道皇帝抽了什麽風，想來拿太常寺的人做文章，最近朝中事可不少，不是太常寺也被卷進去了吧？
幾個人心下沉重，段綸這種有心事的人就更是如此，生怕皇帝開口就讓他的妻子入宮來見。
竇光大那廝跑的遠，真的是有先見之明啊，他走的還是近了些，到底被皇帝抓住了尾巴，在這個節骨眼上被召入了宮中。