《出馬仙往事》[出馬仙往事] - 第3章 吳旭東胡雅婷出馬仙(2)
素有「寧舍一頓飯,不舍二人轉」的說法,雖說那時候電視已經基本普及,可是農村的文化生活還是相對匱乏一些的,不提前佔位置,就只能站在離戲台很遠的牆頭上看戲了。
我和小迪翻過牆頭就來到了鄰居家,這時來看戲的人還不多,我和小迪搶到了離戲台最近的前排位置,說是戲台,不過就是平地上鋪上兩塊拼在一起的木板,連個架子都沒有,演員演出的時候,站的高度幾乎是跟觀眾一樣高的。
這種情況相比早些年已經很好了,早些年二人轉藝人都是在田間地頭直接唱的,這種唱戲的方式在東北就叫做野檯子戲,而唱這種戲的戲班子,就叫做草台班子。
「呦!這不是吳瘋子嗎,你也來看戲啊,你能看明白嗎?哈哈哈……」
身後傳來同村大柱子對我嘲諷的笑聲,我也沒有理會。
不多時,院子里已經聚滿了人,幾乎全村的人都到齊了。
這時村裡李大伯走了出來,看見他走到戲台上,台下嘰嘰喳喳的人群一下子消停了下來。
在東北農村有一種職業,叫做「嘮頭忙」,也就是誰家有個紅白喜事,從頭到尾前前後後張羅各個流程的人,誰有什麼事不找東家,都是直接跟嘮頭忙說的。
這個職業是不賺錢的,但是事後東家會給拿兩包稍微好一點的煙,再給一條毛巾一副手套,算是表達一下東家的謝意。
嘮頭忙這個職業要精通紅白喜事的所有流程,不能出一點點的紕漏,這個工作可不是什麼人都能做的。
李大伯就是我們村唯一的嘮頭忙。
李大伯清了清嗓子說道:「說一下啊,今天晚上來看戲的,十二歲以下的小孩,凡是屬雞的屬狗的,家裡大人都帶回去啊,別耽誤了人家趙老闆的事。「
趙老闆就是當年的那個知青,如今這處宅院的新主人。
台下的人都是疑惑不解,怎麼看個戲還得分屬啥?可是這李大伯在村裡,是紅白喜事這方面的權威,誰也不敢得罪他,畢竟以後自家有事還得請他。
於是,台下就有幾個婦女帶着自家孩子離開了。
這時的我,也在納悶,正常唱二人轉的,都是有樂隊的,最起碼要有敲鼓的,打鑔的,拉二胡的和吹嗩吶的,可是現在馬上就要開始唱戲了,樂隊的人一個也沒看見,只有兩個演員在一旁裝扮着,這是唱的什麼戲啊?
不多時,那兩個演員就裝扮好了,看了他們倆的裝扮,我一下子就明白了,胡小八跟我說過這種情況,這根本就不是唱二人轉,而是要跳大神兒啊!
在東北,跳大神兒,就是俗稱的搬杆子中的一種形式,也是薩滿巫術中分支出來,並且被發揚光大,又是利用最廣泛的請神手段。
跳大神兒,通常情況下,是一男一女,或者兩男,來完成這一次人類與仙家的溝通,這兩個人,說的通俗一點,就是靈媒。
跳大神兒一般是一男一女的比較多,女的作為大神,也就是仙家上身的載體。
男的叫做二神,又叫幫兵。
幾乎所有跳大神兒的過程,主要工作都是由二神來做的,等到仙家上了大神的身之後,才由大神來負責看事或者診病。
就在這時,我的耳邊響起了胡小八的聲音:「旭東,你信不信今晚這個大神身上的仙家,搬不下來?」
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