雲夢大澤，無邊無際，匯流天下水脈，滋養生靈無數。
其中靈島仙山處處，彷彿天成，又似鬼斧神工，星羅棋布，拱衛中心陸洲。
相傳太素創派之初，開派祖師以無上神通，移來一片陸洲填於澤中，鎮壓靈穴，又移山填海，在雲夢大澤之中各處靈穴支脈處布置島嶼。這才有了太素傳道萬載之基。
雲夢澤中心陸洲，是太素正宗真正的山門所在，其上仙山數十，靈峰無算，屋舍連綿。空中竟有島嶼懸空，亭台樓閣隱現其中，流泉噴瀑，雲霧繚繞。
若是平常時侯，還常能看見有修士或駕馭遁光，或乘法器仙禽在雲間穿行，一派仙家景象。不過今日倒顯得冷清，只因門中鳴鐘九響，慶賀有弟子煉就上品金丹，舉辦真傳儀式，雖不比金丹大典，也算是宗門中極是隆重的事情。
照理說，凡是在冊弟子，只要在宗門中的，無什麼要緊事纏身的，都應參加儀式。當然，宗門又非不近人情，只消推脫閉關之類，自然不會強求。
但是這等大事，能見着各路長老高人，真傳弟子，乃至掌門真人，對於尋常弟子來說自然是欣然願意的，這才有了此時稍顯冷清的景象。
天樞峰，乃是太素群峰之首，接天連地，其頂直插雲中，猶如一根寶柱雄屹於眾峰之中，又稱天柱峰。天樞峰對大多數太素弟子來說熟悉又陌生，峰上許多地方是禁止弟子隨意走動的，而去往太素祖師殿卻是每位太素門人都輕車熟路的方向。
太素祖師殿正中立着三尊高大玉像，正中一道士，面容模糊，道袍樸素，此為門派祖師太素道人；左為長眉垂胸，紫授道袍的老道形象，是開派祖師抱玄子；右為中興祖師，第四代祖師玉壽真君。再其下兩側，共有十四尊稍矮玉像，是太素傳道萬載以來的各代祖師。
此時殿中一片肅穆，真傳儀式已經開始。許庄跪在蒲團上，朝門派祖師，開派祖師，中興祖師三拜九扣，起身後童子指引他再到右側最末玉像前，掌教元化真人正老神在在的站在這尊玉像下，玉像模樣與其分毫不差！童子唱到：「參拜本代祖師元化真人。」
不錯，本代祖師，也是十一代祖師正是掌教元化真人。
太素正宗與許多宗門因體量體制原因有許多不同，門中或另有師徒傳承，或有家族輩分之分，或私下論交關係，如此種種，宗門一概不論，名義上當代所有真傳都算作本代祖師元化真人名下的十二代真傳「弟子」。
本代祖師元化真人也是上代祖師，第十代祖師名下的真傳「弟子」。直到當代十二代真傳中如有人成就元神，這才算接過了太素正宗的傳承，成為第十二代祖師，再有第十三代真傳……
是以太素正宗傳道萬載有餘，時至今日名義上才傳了十二代。
參拜完三大祖師和本代元神真人，另一名道童捧來金筆玉冊，這是真傳名冊，需由許庄自己在上