《棺山盜墓賊》[棺山盜墓賊] - 第二章 上鎖的箱子(2)

術,想就此推辭掉這份差事,懇請皇上另外在請高人。
劉伯溫在此時就示意下屬太監,命人取來一副古圖,交給我讓我看上一看,原來畫上所畫是一伙人在懸崖峭壁之上,峭壁之上掛牆壁而懸,其中一個人努力的搬開粗樹皮製作而成的粗大棺材板。
另外一個男人攀岩在峭壁上把捆屍繩伸出去套住了一名女子屍體的頭上,一下就把這棺中女人拉拽著坐了起來,還有兩個人蹲下把手伸進這崖壁的棺木之中,摸出幾片大型猛獸碎裂的骨甲殘片。
那人手上拿的骨片上都是密密麻麻的一些星圖和古老的符文,畫卷之上的這群盜墓賊看到這些東西,一個個臉上都透漏著滿意的笑容!
封王禮看到這副圖卷之後,心中立即陡然明了,這副圖分明就封家祖上挖掘盜墓的畫卷,畫卷的名字就是《觀山盜古圖》這是被高人摸清楚了自己封家盜墓世家的老底了。
知道了自家祖上都是吃五花夯土這口飯的,我被這劉伯溫拿出來的這一幅圖,嚇得魂飛魄散,連忙跪下磕頭求饒,高呼我主萬歲開恩,草民罪該萬死。
此時只好硬著頭皮答應了下來,按照皇帝的要求尋龍脈觀山術來設計皇陵。我封氏一脈專攻奇門遁甲詭異術,行事手段多為常人難以預料的。
常年的盜墓生涯讓我不但深知墓中各種機關,而且從摸金而得到骨甲古符文術中掌握了許多關於風水秘術的知識。
對陵墓結構和選定地址都有很多的獨到之處,從而使當朝皇帝十分滿意,特御賜我和幾個弟子純金打造的腰牌,從此以後就稱為「觀山太保」,留在御前聽後差遣,用以專職為皇家建造皇宮陵墓。
大明皇帝朱元璋出身於社會窮苦底層,所以對民間事物多也有所了解。
一日他將封王禮叫到身邊,屏退左右的內務太監,他就又問了封王禮一些事情,即便皇陵得以不遭胡人盜毀破壞,卻也未必就是完全無憂,因為咱們漢人也不是吃素的。
聽說這自古以來世上便有那「發丘摸金」之事,這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又該當如何?
封王禮想了一下,就對朱元璋說到,微臣以為在民間挖墓倒斗之輩,當今天下真有手段能盜發皇陵的還有四個盜墓門派,並非僅有「發丘摸金」更有「搬山卸嶺」,「搬山道人」擅長生克制化之術,其行蹤隱秘難以尋找!
但許多年來卻也很少與外人相通,但他們所做之事只為求取「至純丹珠」,只要這皇家陵墓中不置「金丹珠鼎」之物,那些搬山道人就絕不會打盜發皇陵的主意,這倒也是不足為慮。
而卸嶺群盜多數就是一些「響馬賊」,其輩忽聚忽散摸金倒斗,專一的是就要挖山陵巨塚,他們恰恰纔是最難防範的,這些人又常常懷有謀反之意圖,我朝庭只有派大隊朝廷官兵才能加以剿滅殺之乾淨,徹底滅殺斬草除根,使這個山頭的香火斷絕才是上上之策。
另外還有「發丘天官」實為這四派中最厲害的一脈,也最為精通風水秘術尋龍之道。
摸金之首領為「發丘天官」,此路賊人攜後漢摸金印符,上面鑄寫「天官賜福,百無禁忌」八字,手下統領數名摸金校尉尋龍倒斗無所不為。
但他們十分看重祖師爺傳下來的這些規矩,沒有「發丘印」與「摸金符」,便不肯做那摸金盜墓,挖墳倒斗的勾當。
封王禮說到,漢末時期,曹操為了謀取軍餉,便把主意打到了挖墳盜墓之上,來予以充當軍餉。
軍營中設立九位摸金校尉編製,摸金校尉之上設一發丘中郎將統帥九名摸金校尉,佩戴天官印和摸金符!
自此挖墳掘墓便正式立下了字號,發丘摸金辯天地之靈氣,識得山川之聚力,查牧野之事,勘察山河脈理,習得尋龍點穴陰陽風水之術。
所以想要對付他們,以防他們盜掘皇陵,應當先毀掉這些發丘摸金的符印信物,使摸金之術不復存在於世,如此便可一勞永逸,從此永絕後患。
朱元璋見到有這等妙策,當即龍顏喜動,隨後朱元璋就下了聖旨,歷大明朝長駐軍隊,在各地開始嚴查「倒斗穴陵」之徒。
不過「發丘摸金、搬山卸嶺」的這些盜墓賊蹤跡難尋散布天下各處,朝廷拿他們也沒有什麽太好的辦法。
直到永樂年間才找到了機會把「發丘印和摸金符」毀去,但世上仍是剩了一枚天官印和兩枚古符下落不明;「卸嶺響馬」群盜也是屢次圍剿殺之不盡!
不過這些舉措雖然沒有徹底的剷除掉這四派,但還是起到了一些效果,而且到了明代中期之後,盜墓倒斗的勾當確實一度銷聲匿跡。
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