羊車在南華坊的大門前停下了，齊玄素下來羊車，步入南華坊中。
雖然玉京效仿古代的坊市格局，但是並不實行坊市制度，所以坊與坊之間都是暢通無阻，沒有宵禁一說，也不曾在坊門設下關卡守衛。
齊玄素進了南華坊，沿路打聽，很快便來到了孫永楓的居處。
南華坊作為上八坊之一，尺土寸地，與金同價，想要在此地擁有一座獨棟院子，最起碼也得是三品道士，至於幾進的府邸，那是真人才有的資格。
孫永楓只是一位四品祭酒道士，所以他的居處是一座臨街的二層小樓，客廳的兩扇大門緊挨着坊中街道，臥室位於二樓。
齊玄素從懷中摸出一塊七娘原價轉讓給他的二手懷錶，打開表蓋，看了眼時辰。
已經是申時一刻，這位主事應該從天罡堂回來了。
齊玄素收起懷錶，走上門前的三級台階，拉動連接着銅鈴的細繩。
片刻後，門從裏面開了一扇，一個梳着雙丫髻的少女出現在齊玄素的面前，她用審視的目光上下打量著齊玄素，問道：「閣下是？」
齊玄素雙手奉上自己的名刺，說道：「在下齊玄素，前來拜見孫法師，不知能否代為通稟？」
四品祭酒道士的敬稱是「法師」，就如二品太乙道士的敬稱是「真人」。
丫鬟看了眼名刺，只是普通的槐木材質，便沒有挪動腳步。
齊玄素心領神會，又取出一枚小圓，送到丫鬟的手中。
「請稍等。」丫鬟這才拿著名刺前去通稟。
片刻後，丫鬟去而復返，把兩扇門都打開了，側著身子說道：「法師請你進來。」
齊玄素走進了這座二層小樓，丫鬟又將門關上，然後領著齊玄素穿過玄關，進入到客廳之中。
畢竟是一位四品道士的居處，客廳還是不小，北牆上方隔着一張鑲大理石面的紫檀木茶几，兩旁各擺著一把紫檀木雕花圈椅，東西兩向一溜各擺著四把配着茶几的紫檀木座椅。最難得的是地面，一色的大理石，每塊上面還鑲著雲石碎星。
與此同時，一名身着常服的男子正沿着樓梯從二樓下來。
這位天罡堂主事因為長年養尊處優的緣故，看上去只有四十歲左右，手中拿着一把合攏的摺扇。
道門中人的服飾當然有着嚴格的要求，主要體現在冠、衣、履三個方面。
衣以鶴氅樣式的道袍為主。古時的鶴氅又名神仙道士衣，以鶴羽製成。如今的鶴氅演變成廣袖、對襟系帶的寬大外衣，不再以鶴羽製成，改為各種常用衣料，在春秋冬三季，用來禦寒，這也是有地位的士紳偏愛的衣着。
因為鶴氅至腳踝位置，故而雲履的鞋尖向上翹起，成為翹頭，托起衣擺，以免絆倒。男子鞋履的翹頭為方頭，女子鞋履的翹頭為圓頭。
最關鍵的還是頭冠，道門中興之後，取消了以前的各種傳統，形成明文規矩。
全真道大真人佩戴魚尾冠，正一道大真人佩戴芙蓉冠，太平道大真人佩戴如意冠。
其餘大真人、真人佩戴蓮花冠，如同一朵盛開的蓮花。
三品道士佩戴五嶽冠岳冠，又名五嶽靈圖冠，覆斗形，上刻「五嶽真形圖」。
除此之外，四品道士戴純陽巾，五品道士戴混元巾，六品道士戴南華巾，七品道士戴逍遙巾，八品道士戴浩然巾，九品道士戴太極巾，道童戴包巾。
不過因為並非正式場合，無論是孫永楓，還是齊玄素，都沒有穿鶴氅、戴冠巾，甚至齊玄素還穿了一雙平頭的靴子。
「後學末進齊玄素，見過法師。」齊玄素打了個稽首。
在古代，稽首是九拜中最為隆重的跪拜禮，不過在道門之中，稽首隻是一種普通禮節，既不隆重，也不必跪拜。
孫永楓微微點頭，走到客廳，在正中左邊的椅子上一坐，明知故問道：「你想要進天罡堂？」
「是。」齊玄素站着回答道。
孫永楓靠在椅背上，緩緩展開手中摺扇，漫不經心地說道：「你的情況，我已經知道了，如今處在一個要命的年齡，以後能走到哪一步，就全看這兩年了。」
齊玄素歷經大變，幾經起伏，早已學會了能屈能伸，此時收斂所有鋒芒，說道：「法師所言極是，晚輩過去愚鈍，把時間都耽誤了。」
孫永楓輕搖摺扇：「道門一向是重視年輕人的，如果你過了三十歲還是個七品道士，九堂不會要你，你只能在地方道府謀個差事，和你同期的人都在祖