《檀香刑》《檀香刑》是中國當代作家莫言創作的長篇小說，首次出版於2001年3月。
《檀香刑》以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓義和團、八國聯軍攻陷北京、慈禧太后倉皇出逃為背景，通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、乾爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的複雜關係，深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源，用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情，淋漓盡致地抒寫了清朝末年「高密東北鄉」發生的一場可歌可泣的反殖民抗爭，一樁駭人聽聞的血腥酷刑，一段纏綿悱惻的感人愛情，一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。
作者採用「鳳頭—豬肚—豹尾」的神奇敘述結構，融入民間說唱藝術之精髓，憑藉出神入化的文學語言，使小說成為一部訴諸聲音，可以用耳朵閱讀的神品妙構之作。
作品源起1996年，莫言想到膠濟鐵路修築過程中，在他的故鄉有一個戲班的班主，他真實的名字竟然和孫中山先生同名，叫孫文。
他領導老百姓自發地與人侵中國的德國人抗爭，結果德國人製造了一場「沙窩」慘案，打死幾百個老百姓，那時袁世凱在山東做巡撫。
孫文的故事在當時就被茂腔藝人搬上了戲台。
孫文這個人在近代史和地方志都有記載，但被拔高得很厲害，他被塑造成一個不亞於李自成式的英雄人物。
後來莫言做了大量的調查，走訪了倖存的老人，發現沒有那麼複雜。
孫文作為一個農民，作為一個鄉村戲班的班主那麼一個人，他沒有意識到反帝反侵略那樣重要的問題，實際上他的想法很簡單。
莫言要傳達出一種更接近歷史真實的人生體驗。
這就在不知不覺中解構了正史，消解了正史賦予一個歷史事件的某種意義。
這就是在《檀香刑》中孫丙和鄉民們對膠濟鐵路的害怕並不是因為經濟或是政治的因素，而寫成了這樣的緣故：「德國人把中國男人的辮子，壓在了鐵路下面。
根鐵軌下，壓一條辮子。
一根辮子就是一個身強力壯的男人。」
而且，修鐵路壞了祖宗的墳塋，壞了風水，甚至認為火車冒出的煙會熏壞地里的莊稼等。
寫了十萬字後，莫言覺得沒有什麼意思…