《神明模擬器》[神明模擬器] - 第十六章 蠻人部落消亡史

「大人,這是惡魔獻上的祭品。」
伊莎貝爾張開雙手,呈上三件物品。
陸堯先拿起其中一塊漆黑雕像。
這雕像大小和印章相仿,看起來就像是一團軟性黑泥,觸感介於橡膠與黏土之間。黑泥中長着許多眼睛,這些眼睛都呈現出一種陰沉的暗紅色,看着有幾分邪氣。
……
【剝皮者之像LV3】:信仰+3小時,攻擊+2,可開啟獸化儀式獲得信仰之力。
剝皮者製作的寶物。可開啟獸化儀式,通過凝視奪取活祭品的理智、認知和記憶,讓其淪為強大的剝皮野獸,換取剝皮者給予的信仰之力。
……
陸堯心說好傢夥。
難怪莉莎說她賺外快搞信仰。
她是將玩家賣給這位來歷神秘的剝皮者,換取信仰,類似於當人販子。
【剝皮者之像】有點像神話中美杜莎的凝視,屬於一種特殊概念攻擊。之前兩個玩家遇襲,他們絕對不會想到,真正的威脅不是獸皮人也不是血咒,而是這個不起眼的雕像。
此外,這件寶物居然是有等級符號標誌。
看起來它可以持續提升其等階,具有成長屬性,這一點是此前其他道具說沒有的特徵,足見其價值珍貴。
陸堯放下雕像,又拿起另一件物品。
這是一枚不知用什麼骨頭製成的哨子,表面泛黃,看着有不少年頭。
……
【邪惡骨哨】:信仰+2小時。
吹哨人製作的寶物。通過吹哨,操控失去理智的怪物與野獸。
……
骨哨的能力言簡意賅,是一種特定功能性道具。
【剝皮者之像】加上【邪惡骨哨】,能力組合和相性上就是典型的1+1>2。
兩者構成一個簡o。
【剝皮者之像】將人或特定生物變成野獸,【邪惡骨哨】再把這獸化個體進一步馴服,為己所用。
難怪莉莎之前說,當她的狗。
她沒開玩笑,只是闡述事實。
陸堯看向最後一件祭品。
這是一封信。信件上封有火漆,但輕輕一撕就開。
裏面是兩張泛黃的信紙。
……
【漂流信箋】:信仰+1小時,可用信紙25。
在信中寫字,通過恩賜,就能將信送到低界維特定個體手中。收信者必定能識別信中信息。
……
之前黑熊襲擊部落,屍體里掉落的信是這個道具的效果。
蠻人部落人均肌肉發達,智力方面卻一言難盡。
被【剝皮者之像】改造的蠻人英雄,肉體更強,但也更接近沒有智慧的野獸。
所以哪怕他能識別這封信,結果還找錯了攻擊的地方。
陸堯腦子裡想了想。
【剝皮者之像】搞出的獸化儀式模式,和自己發展策略完全相反。這玩意兒或許來信仰會比較快,但本質上是替那位剝皮者打工,到處拉仇恨,只會惹得天怒人怨。當掛件最合適,好歹能加兩點力量。
「伊莎貝爾,這東西給你用,儘可能不用獸化儀式,當個飾品。」陸堯直接給手下使徒安排上。
「是,大人。」伊莎貝爾雙手接過雕像。
至於【邪惡骨哨】,這東西能操控野獸和怪物……
「也給你了。」
陸堯直接給伊莎貝爾全部裝備上。骨哨和雕像本就是一套組合,兩者結合更有威力,這也是莉莎精心搭配的技能組。
「是,大人。」伊莎貝爾再次接過骨哨。
陸堯問她:「對了,如果用不上的道具,還有別的方式處理嗎?」
「大人,神明之間也會交換一些特定寶物,不過如果實在用不上,或者寶物本身特性反而會帶來負面影響……可以直接丟入神殿篝火,也就是信仰之火里,將其燃燒獲得一定的信仰。」
「原來如此。」
三件戰利品里,唯有【漂流信箋】陸堯保留了下來。
這東西在莉莎手裡是雞肋,因為蠻人部落沒有智者,也不搞文明發展,但在自己這卻是一件有用的消耗性道具。
大蒜部落的兩名智者,先知和薩滿,原本陸堯只能通過間接引導的方式,讓他們去領悟自己的意思。

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