自伏羲女帝在中流大陸建立起人族的第一個王朝後，人族社會迎來了短暫的和平發展時期，隨着農耕、畜牧技術的進步，人口得到迅速增加。伏羲王朝中業，隨着**貴胄權力爭鬥的加劇，以及地方諸侯勢力的增加，**漸漸喪失了對地方的控制權，伏羲成化年間，王朝北部西伯利亞地區的完顏部宣布獨立，在北荒大陸與中原王朝之間建立起一個全新的政治體，這個政治體以完顏部為主體，包括也仙、女真、托托等大大小小10幾個游牧民族，後世將這個政治體統稱為北凜王朝。而在歷史的進程中，中原王朝主要的敵人也就是這個北凜王朝，雙方爆發的大大小小戰爭不計其數，在戰爭中死去的人更是無法估計，所以南北雙方有着極大的仇怨，中原人稱北凜的人為「北蠻子」，北凜人則稱中原人為「土狗」，因為在北凜人眼中，中原人總是一副笑嘻嘻人畜無害的樣子，可是一旦收起笑容就會露出猙獰的牙齒咬人，這跟土狗沒有什麼區別。

中流大陸的南部地區，是中原王朝未曾武力統治過的地方，可能是因為這部分地區常年被瘴氣、毒蟲所影響的緣故，所以中原王朝的帝王們歷來不是很喜歡這個地方，加之這個地方民智不太開化，其所形成的政權往往都不太集中，對中原王朝的整體威脅不大，所以中原王朝對該地區的總體政策就是「以夷治夷」，保持其相對的穩定即可。在中原秦唐王朝期間，這片地區出了一個很牛逼的人物叫迦南，這人不僅統一了該地區的夷族部落，還向中原王朝主動發動了戰爭，戰火一直燒到穆朗山脈以北，只可惜當時正是中原戰神白起的時代，野心勃勃的迦南王在白起手下沒走過3個回合就潰不成軍，迦南本人也成了白起的俘虜，可是白起並沒有殺了迦南，而是放他回去東山再起，據說迦南第一次回去的時候對白起叫囂說「你不殺我回後悔的」，白起在中軍大帳自顧自下着棋，連正眼都沒看他，迦南回去後重整軍隊，再次向秦唐發兵，只不過這次部隊還沒到穆朗山就被白起活捉了，同樣，白起依然沒有殺迦南，還是放他回去整兵再來，就這樣這位迦南仁兄來來回回搞了7次，也敗了7次，最後一次被白起放回去的時候，已經70歲高齡的迦南對着白起的軍帳恭恭敬敬叩了12個響頭，興許這回他是徹徹底底的服了。史學家對這段故事也做了詳盡的記載，民間還將其改編成戲曲、樣板戲，以此表達對戰神白起的敬仰之情，而這段故事在歷史書中也有一個有趣的名字叫「七擒迦南」。

自迦南以後，中原王朝的南部地區再次陷入了常年割據的狀態，但是迦南的名字卻被這個地方的人民廣為傳頌，久而久之，這一片土地也被稱作迦南王朝。迦南王朝再往南就是廣袤的南海，迦南就像一根插入南海的紅蘿蔔，綿長的海岸線為這個地區帶來極其繁榮的海港貿易和豐富的漁業資源，更重要的是有着取之不盡用之不竭的海鹽，這也是中原王朝看中這個地方為數不多的地方，所以在這些沿海地區，當地出名的富商多以中原人為主，當地人因為不滿中原人對財富的壟斷，歷史上也爆發過針對中原人大規模的屠殺事件，但是中原人就像草原上的野草一樣，大火過後又是一片生機盎然。

中原王朝的西南部是鐵巴王朝，但是這是伏羲女帝建國5000多年以後的事情了，在沒有被稱作鐵巴王朝之前，這個地方叫做梵音土司，可能是因為這裡的的土司大都信奉佛陀的緣故，所以就有了這個名字，土司的數量很多，大大小小好幾百個，具體數目不得而知，土司各自信奉的佛陀也不盡相同，因為搶地盤或者信仰的分歧，土司之間擦槍走火也是很常見的事情，所以這個地方的政權模式以及宗教模式讓它很難成為一個具有很強凝聚力的政體。但這個地方有一種極其難得的「特產」，那就是盛產美女，梵音族的的美女很具特色，身材高挑，體態婀娜，精緻的瓜子臉配上高高的鼻樑，深邃的眼眶中一雙碧藍色的眼睛宛若兩顆藍寶石，能在頃刻間俘獲男人的心，再加上這裡女子獨特的異域服飾，若隱若現的絲綢，包裹着白玉般的胸脯和肥臀，一顆顆細小的鈴鐺在纖細的腰間發出悅耳的聲響，那雙比象牙還潔白纖長的玉足，在陽光的映照下折射處晶瑩的白光。所以這裡的女人引來無數中原男子的趨之若鶩，久而久之，梵音與中原王朝之間就有着千絲萬縷的關係，而這種關係的維繫很大程度是建立在姻親之上，歷代中原王朝的皇族血脈當中或多或少都有着梵音的血脈，所以這個地區的的人民素來與中原王朝交好，也就有了「鐵巴」的稱謂，象徵著甚是朋友的意思，當然鐵巴王朝的建立，還是與那位叫李元龍的傻王爺有關係。

中流大陸之上的政權分佈大致就是如此。接下來再看一看另外幾塊大陸的情況。

西厥大陸與東鵬大陸在上古的那場**戰爭中受到的波及不大，但是這兩塊大陸有着千絲萬縷的聯繫，概括的講西厥大陸是爸爸，東鵬大陸是兒子，在東鵬大陸被西厥人發現之前還是一片荒蕪之地，隨着西厥大陸上的航海家們陸續發現東鵬大陸這塊土地，成千上萬的西厥人不斷地遷移到這片土地上落地