《觀海潮》記載「人開六道，獸生七級。」

所謂六道，即遍布人周身的六道經脈，分別為金、木、水、火、土、気。這六道經脈就像城市的管網一樣，為人的生命提供源源不斷地能量供給，一旦這六道出現堵塞，那人就會生病，輕則發燒感冒，重則一命嗚呼。每個人生來就有六道，但幾乎百分之九十九點九九的人，這六道經脈在人體內部都是呈封閉狀態的，各道經脈獨立運行彼此互不干涉。但凡事總有萬一，總有那麼極少數的人因為天賦異稟或者機緣巧合，打開了身上的某道經絡，也就是世人所說的「開道」，就會獲得某種超乎尋常的能力，當然這能力也分大小，這就好比城市管網越密集、運行越通暢，城市運行的效率越高，同理，凡所開之道越通暢、開的道越多一個人所掌握的能力也就越強。

但這開道也不是說開得越多越好，正所謂萬物相生相剋，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、気和五道，人體在開道的過程中如果出現了道氣的相衝，則會引發道行的退步，世人稱其為「道殞」，發生道殞的結果，要麼道氣紊亂，開道者走火入魔甚至丟掉性命，要麼道氣相消，所開之道成為廢道，稍好一點的結果就是強道勝弱道，為開道者留下一部分能力，所以開道者在開道之時都會特別謹慎，因為一旦開錯道或者開岔道那就會功虧一簣。

所以為了避免發生「道殞」，有些人一生只專註於一道，可別小看這一道，按照開道的大小程度，這開道又分初開、細開、廣開、大開、全開5個等級，凡道至全開的人，在其道之內，那能力也猶如搬山填海般強大，像這種開大道的人，在世人眼中就如同仙人一樣的存在。

有專修一道者，自然就有些更大野心的人追求「身開六道」，所謂身開六道，顧名思義就是以一己之身開周身六道，但是這裡就有一個問題，誰都無法改變五道相生相剋的自然法則，舉個例子，所開水道之道氣是不能強行走火道的，不然就會出現「道殞」。可是如果在五道當中出現一些聯通的管道及控制道氣行走的閥門呢？如此，五道之氣便可通達全身，不僅克服五道的相互克制，還能相互彌補，實現增益其所不能的效果，簡單理解就是在火中添一把柴火，在大樹底下澆一盆水，到達這個境界的開道者則稱為「六道大能」，大能者其實已經不算作人，其所開之道已經可以改變周圍的環境。《觀海潮》有載「其身為萬物，而萬物為其道」，這樣的人還能算作人嗎，那真的就是神仙。

要實現前五道的互相調和，就離不開這最後一道——気道，気道主心，唯心性玲瓏，擯除雜念、道心堅毅之人方能開啟。當然這気道一說只是理論上的可能，這「六道大能」的神仙四海六陸的世人也沒真的見過，數千年來倒是有那麼幾個五道全開的猛人，世人稱之為「五道全能」大君。一直跟在武承志身邊的那個方圓，便是其中之一，這也是為什麼除了武承志叫他方圓或者小圓圓以外，其他人都稱他方圓大君的原因，要知道這個看起來人畜無害的書生，可是一人單挑了兩萬和碩鐵騎的人物，想想就讓人汗毛倒豎。

《觀海潮》對開道者的境界也作過歸納「道開五級、一道巔峰、數道全能、六道大能也」。所以當一群開道者在一起的時候，互相打招呼是有區別的，倘若你是一個初開境，那在六道細開境的眼裡你就是低人一等，走過來扇你兩個大嘴巴子，你還得說聲謝謝，因為境界的壓制在那裡擺着，打個比方，火道初開者用火氣燒個火、點個燈什麼的還行，但是要硬剛火道細開者還是很難，細開者可以凝火氣於一處發出，百步之內威力不遜於普通的弓弩，這就是硬實力的差距。那麼依此類推，細開者見到更高境界的開道者也只能乖乖認慫，遇到巔峰強者，那就好比小貓見了大老虎，真是見到祖宗了。

倘若巔峰強者對上數道全能呢，如果對方各道水平一般，那還是有贏的可能，但通常來說這種幾率很小，因為能夠數道同修而又未有一道達至巔峰者，這種人幾乎沒有，就算有，那他娘的絕對是個天才。最常見的數道全能都是先有一道開至巔峰，再嘗試開其他的道，所以一道巔峰對上數道全能通常都會有所顧忌，畢竟對方壓箱底的技術多呀，除非對方的巔峰之道恰恰被另一方的一道巔峰所克，結果