這是一個在儋陽鎮相傳已久的故事。

據說在四百多年前，乾州的土皇帝曹禹，有一心愛的妃子，很是寵幸，可惜紅顏薄命，年僅十八就患了重病，找遍名醫，終是無果。

有人獻策給曹禹，說有一處靈地，不僅能使妃子的病痊癒，還能享天年之壽，於是曹禹帶着妃子一路南下，到了現在的儋陽鎮。

那時的儋陽鎮已是小有名氣，因地勢的緣故不受戰亂影響，安居樂業。

曹禹到了這裡之後，下令驅逐山裡的人，並且封鎖不讓任何人進山，持續了整整九天時間，這期間外人無法得知裏面的情形，也不知道他們到底在找尋什麼東西，只知道九天之後，曹禹帶着隊伍下山了。

奇怪的是，那個同行的妃子並沒有在這其中。

曹禹下山之後，得知乾州地方叛軍起義，留下了幾個人就趕回了乾州，讓人沒想到的是，曹禹居然在路途中就死了，這件事也成為了未解之謎。

不少人猜測他們並沒有找到可以治癒妃子的辦法，加上勞途奔波，妃子在山裡過世，所以曹禹接受不了這種悲痛，也隨之撒手人寰。

這也造就了很多想要找到埋葬妃子之地的人，他們認為曹禹肯定隨葬了很多金銀財寶，結果是全都無功而返，一無所獲。

這個故事歷經四百多年，沒有史書記載，只靠口口相傳，所以如今誰也證明不了它的真實性。

這個在外人看來平平無奇的故事，在張長林眼中有很多值得玩味的東西。

他走在路上回想起大娘說的天花亂墜的細節，一部分應該是謠傳的版本，但張長林判斷大致可信。

劉小容沒有從這個故事中聽出特別的地方，她忍不住問道：「長林哥，看你心神不寧的，是想到什麼事情了嗎？」

他的確想到了某種可能，現在就是要進山證實了，於是兩人加快步伐，朝城外走去。

儋陽鎮三面環山，最方便的上山之路就是出城往東，沿着偏北的方向就能進入後山，就算是個路痴，僅憑着路標也能辨別清晰的方向。

一路暢通無阻，很快走了離入口三百米左右的距離，張長林突然停下腳步，攔住了劉小容道：「山裡有人。」

女孩左望右望，沒見半個人影，不解道：「哪有人啊？我怎麼沒看到？」

張長林撿起地上一個如骰子大小的物體，說道：「這是六課金投，浙洲太一一脈的手法，是用於搜靈的。」

劉小容又問道：「會不會是之前的人留下的？」

張長林搖頭否認，昨天的大雨使得地面非常潮濕，這個除了接觸面之外沒有任何污垢的六課金投，顯然是剛剛留下的，而且剛進山的人還不止一個，清晰的腳印也能證明這一點。

這個發現讓張長林更謹慎了幾分，他掏出追靈鏡盤，默念心咒，頃刻便鎖定了方位。

深入山林，外界罕見的藥材在這裡自由生長，隨處可見。

張長林猜的沒錯，確實有人捷足先登，兩個身形差不多的男子正並排而行。

左邊穿着灰袍道衣的是太一門被稱為苗聖真君的秦闊，右邊倒持桃木劍的則是茅山一脈的杜秋生。

二人在一次偶遇中結下君子之交。

太一作為僅次於青萊亭山等大門的派系，人才眾多，而茅山呢？隨着杜秋生的師傅，也就是那位被世人尊稱為九叔的人去世之後，再也沒有一位響噹噹的人物挑起大梁。

打着茅山門人旗號自居的人不少，留下點名氣的也只有杜秋生，可比起他的師傅，火候也似乎差了不少，自此茅山沒落，再無往日風采。

二人走着，秦闊對杜秋生問道：「杜兄，聽說你們茅山術法中有一個法門，以符籙做引，可使山神主動附體，並與之共存？」

杜秋生點頭道：「確實有這麼個術法，不過早已失傳了，師傅對這個術法嗤之以鼻，認為是禍亂之術，秦兄應該也知道山神離開誕生地的後果，很久以前其他門派也有類似的術法，也都是從茅山中借鑒而來。」

秦闊點頭認同，隨後感慨道：「要說這追靈拿鬼，又有哪個門派能比得上當年的上清一脈呢？」

時過境遷，後人也不再受昨日輝煌的餘蔭，杜秋生打趣道：「秦兄不會嫌棄我茅山沒落，以我微末的道行幫不上忙吧？」

秦闊捧腹大笑道：「我看是你小子想臨陣脫逃吧，我可不會這麼輕易地放你走。」

杜秋生輕笑道：「出了事有秦兄頂着，我怕什麼？再說了，今天這麼熱鬧，還真沒白來，不僅有人比我們還早，這前腳還沒攆上，後腳又來兩人，不知道是哪門哪派的道友。」

說罷，兩人默契回頭，秦闊試問道：「不如等等？說不定是個熟人呢。」

二人同時放慢腳步，而他們身後的陳昭君自然也察覺到了前面的人是在刻意等他，不由加快了些腳步跟上。

很快，八目相對，抬